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冷月无声

我是生命中匆匆走来的一个过客 在冥冥中等待下一个驿站…

 
 
 

日志

 
 

【转载】皇家大师  

2015-08-04 19:07:45|  分类: 古玩书画 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自王琦《皇家大师》

丁观鹏(?-1771后),清代画家,艺术活动于康熙末期至乾隆中期,北京人。胡敬《国朝院画录》谓:“观鹏克传家学。”工道释、人物,尤擅仙佛、神像,以宋人为法,不尚奇诡,学明代的丁云鹏笔法,有出蓝之誉。雍正四年(1726)进入宫廷为画院处行走,是雍正、乾隆朝画院高手,与唐岱、郎世宁、张宗苍、金廷标齐名。造诣深湛,得乾隆帝赏识,曾为《圣制诗》初集、二集、三集之多幅画卷题诗。在宫廷画院五十年左右,作品近二百件。传世作品有完成于乾隆三十二年(1767)《法界源流图》卷,纵33厘米,横1635厘米,该卷场面宏大,人物众多,描金设色,精细绚丽,为中国佛教艺术瑰宝、世界佛教艺术明珠,现藏吉林省博物馆;乾隆十三年(1748)作《乞巧图》卷藏上海博物馆;二十六年(1761)作《无量寿佛图》轴、《宝相观音图》轴藏故宫博物院;三十五年(1770)八月作《说法图》轴藏西柏林民俗博物馆。弟丁观鹤,亦供奉内廷,工人物。

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 清 丁观鹏 乾隆帝是一是二图

【名称】清 丁观鹏 乾隆帝是一是二图轴
【年代】清代 
【简介】绢本,设色,纵76.5厘米,横147.2厘米。故宫博物院藏。

乾隆御笔题清人画《是一是二图》横幅。

 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

清 丁观鹏 太族始和图

【名称】清 丁观鹏 太族始和图
【年代】清代 
【简介】纸本设色,90×54.5厘米。故宫藏品。

此乃画家新春试笔之作,画中因而洋溢着喜悦欢快之情。祥云低垂,青山点翠。远山之崇俊,更显市镇之繁华。戏台商铺,骡马车旅,喧嚣吆喝之声似在耳畔;屋宇鳞次栉比,人物衣着鲜亮,一派富庶景象。近景的描绘,尽展画家的高深造诣。其飞檐画栋、横廊阶梯,以及一切陈设,无不逼真肖似。一静一动,趣味横生。

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 清 丁观鹏 宫妃话宠图

【名称】清 丁观鹏 宫妃话宠图
【年代】清代 
【简介】绢本,设色,纵107.。北京故宫博物院。

 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

清 丁观鹏 弘历洗象图

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 局部 (李梨剪裁)

【名称】清 丁观鹏 弘历洗象图
【年代】清代 
【简介】立轴,纸本,没色,纵132.3厘米,横62.5厘米。北京故宫博物院藏。

此图绘乾隆皇帝行乐生活的一个场面。画中乾隆扮作普贤菩萨,高坐莲座。侍者扮作玉女、金童及天王,分立两旁。几位僧侣仆人正在洗刷一头白象,准备搭上毛毡锦垫,以供“菩萨”骑用。画下三位僧人,一位正在清扫,另二位正在传接经书,欲呈献皇帝。画面取云雾缥缈、山泉粼粼、木石山花骨秀清逸之处为背景,突出仙界气氛。人物衣褶皆用战笔流水描,宛转卷曲,古拙奇趣。人物面部用淡色晕染,富有体积感,尤其乾隆的面部,更具有写实的意味。此画将乾隆喻作法力无边、救苦渡难的菩萨,其主旨不言而喻。

 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 清 丁观鹏 无量寿佛图

【名称】清 丁观鹏 无量寿佛图
【年代】清代 
【简介】立轴,瓷青纸金画,纵99.3厘米,横61.9厘米。北京故宫博物院藏。

此图虽题为无量寿佛图,其实应为如来佛图。用金粉画佛像,面容慈祥,头现佛光,以示功德无量。祥云朵朵,周围站立四大金刚及佛祖两大弟子伽叶、阿难,前有女信徒合掌跪拜,旁立哼、哈二将。线条工细,佛像脸部、手部及莲座,均用晕染法,显出明暗凹凸之感。衣纹流畅,形象各异。

 

 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

丁观鹏 品茶图 扇面

款识:品茶图,摹写钱舜举本为松龄先生,丁观鹏。
钤印:[观鹏]

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 丁观鹏 1876年作 洛神赋图 立轴

 

 

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  乞巧图 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 乞巧图   长卷纸本墨笔  纵27.8厘米横384.5厘米  上海博物馆藏

       此卷用白描法写出七夕夜间庭院中妇女们燃烛斋供的情景。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载:“七夕,妇人结彩缕穿七孔针,陈瓜果子庭中以乞巧。有喜网于瓜上,则以为得。”图中贵夕3成群,或立或坐,或相互交谈,或成群结队,或轻盈漫步,或仰穿针线,动态多姿。众侍女忙于上灯、烧水、。执壶、捧盘、抬桌。画卷结尾到向天斋供为止,类似连续画,反映了七夕乞巧的风俗情景及过程。庭院内以翠竹、假山、松、梧等为布景。七夕聚会,沉浸在秋凉夜静的气氛中。妇女发丝,著墨细匀,衣褶线条流畅,饰纹刻画细致,佩环飘动,得“吴带当风”之姿。在此选其中两个场景。

 

 

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 丁观鹏 烂柯仙迹 手卷

       “柯”字在古代汉语里是“斧柄”的意思。“烂柯”的故事,原出于南朝任棠《述异记》:“信安郡石室山,晋时王质伐木至。见童子数人,棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之,不觉饥。俄顷,童子谓曰:‘何不去?’质起,视斧柯尽烂。既归,无复时人。”斧柯通常用优质木料制造,要它烂尽,至少百八十年。而这在神仙的时空里只是“俄顷”之间事!难怪王质回家后与他同时的人都死光了。这段神话,情节生动有趣,而且富于哲理。故一千多年来脍炙人口,是诗文常用的典故,也是绘画习见的题材。不过画师往往将神话中下棋的“童子数人”改易为老翁两位,使之更具典型的神仙风采。丁观鹏的这卷《烂柯仙迹图》便是如此。
      这幅《烂柯仙迹图》纵24.5厘米,横54.5厘米,裱为小巧玲珑的手卷,十分可人。乾隆帝当时曾制作了许多便携“百宝箱”,内盛小型书画文玩,专为外出巡游时旅途遣闷。此卷应为箱中珍品之一。乾隆的心爱玩物,后来都被他的儿子嘉庆帝封存于紫禁城西北建福宫中的静怡轩,延春阁、敬胜斋、妙莲华室等舍中,百余年无人过问。1923年,废帝溥仪出于好奇心的驱使,偶然发现了这些宝藏,命人清点。不久建福宫就突发大火,片瓦无存。事后人们估计,当是那些监守自盗的太监为防止罪行败露而故意纵火。查《石渠宝笈三编》的著录,丁观鹏《烂柯仙迹图》卷正是贮存于火焚毁的静怡轩内,它如何逃过此劫,走出宫门?恐怕是早就被太监们盗出了——这么一个小卷,藏在身上是很方便的。2004年,这张画现身欧洲拍场,为有识之士重金购回祖国,现由中贸圣佳公司徵集上拍,使我们有幸一饱眼福——丁氏虽非超级名头,但其作品皆为大内珍玩,民间哪得一见!
       从艺术角度说,这是一件至精之品,让人“看在眼里拔不出来”。其布局设色,极为考究。画中三个人物,神态生动,呼之欲出;衣纹简澹,清雅脱俗。背景虽为山野,却饶富贵祥和气象,正是宫廷绘画的本色。丁观鹏的全副本领,几乎尽在于斯。乾隆御题,雅有拙趣,亦是亲笔无疑。抚卷遐思:二百多年来,人海沧桑,而此画纸墨如新,似有神物护持。是卷中的仙人有灵,还是画师的精气不泯?具眼藏家,勿以其尺幅不大而轻之忽之,交臂失之!

 

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 丁观鹏 (款) 麻姑献寿 立轴

题识:臣丁观鹏恭画。
钤印:臣丁观鹏、恭画
藏印:书画舫、王丕烈印、颛夫、乾隆御览之宝
说明:王丕烈题诗堂。

 


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 清.丁观鹏 货郎图

 

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 丁观鹏 人物团扇

 

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清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 丁观鹏《人物画》清 轴 绢本 设色  台北故宫博物院藏
 
 
清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨
 丁观鹏 《饮中八仙图》(部分)

 

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 丁观鹏 《饮中八仙图》(部分)

 

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 丁观鹏《饮中八仙图》

款识:乾隆二十六年长至月。臣丁观鹏恭绘
钤印:臣丁观鹏(白)
鉴藏印:秘殿新编(朱)、珠林复位(白)、御书房鉴藏宝(朱)、乾隆御览之宝(朱)、嘉庆御览之宝(朱)、乾隆鉴赏(白)、三希堂精鉴玺(朱)
引首:般若波罗密多心经……题丁观朋观音大士圣像图卷,臣金廷标沐手熏香敬书。
拖尾:1.青丝七尺长,挽作内家装,……臣励宗万敬书 2.观音菩萨妙难酬,清静壮严累劫修。……臣张若恭题 3.陇上巢空岁月惊,忍看四首自杭领……。
引首钤印:臣金廷标(朱)、励宗万(白)、景采(朱)、敬事(朱)
备注:玉别子铭文:乾隆御赏,观音圣相图。

 

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 清  丁观鹏《宝相观音图》

材 质: 绢本 设色 画芯尺寸: 纵122.7cm 横55.6cm


  观音为佛教大乘菩萨之一,佛经上说此菩萨能“救苦难众生”,示现种种形象,名为“普门示众”,一般形态多作女相。此图绘千手宝相观音一尊,各手分别持小斧、莲花、宝剑、弓箭等各种法宝;头上祥云朵朵飘荡,云中托出小佛十尊,花朵飞扬。观音面容和手臂作多层烘托,有较强的立体质感。说明作者在继承传统技法的同时,也吸收了西洋画的明暗、透视等特点,形成了自己的风格。

 

清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 

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清-丁观鹏绘画作品欣赏 - 李梨 - 李梨

 丁观鹏 无量寿佛通景四条屏

 

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 丁观鹏  人物

 

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 丁观鹏  罗汉

 

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 丁观鹏(传) 白描罗汉图 镜心

 

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 丁观鹏 婴戏图 立轴  

 

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